domingo, 30 de marzo de 2008

Vamos de viaje?

El lunes 31 de marzo (mañana) a las 22, en mi programa "Música Oscura", que se transmite por Radio Cultura Musical, en Buenos Aires, vamos a escuchar, entre otras cosas, fragmentos del CD "Viaggio Musicale", del ensamble "Il Giardino Armonico", que dirije Giovanni Antonini. En el programa (que está grabado) propongo escuchar las músicas sin pensar demasiado en sus autores o títulos, entendiendo que en realidad, en este caso, LA OBRA ES EL CD. De todos modos, y por si alguien no puede aguantar la tentación de saber qué es lo que escucha, aquí va la lista de obras.

Ojalá que lo escuchen! (lo pueden hacer on line, a la izquierda de esta entrada está el link para hacerlo). Buen viaje, y después me cuentan!

Claudio Monteverdi
SINFONIA DE "IL RITORNO D'ULISSE IN PATRIA"

Tarquinio Merula
CIACCONA

IMPROVISACIÓN (clave)

Dario Castello
SONATA IV

Giovanni Battista Spadi
ANCHOR CHE CO'L PARTIRE

IMPROVISACIÓN (violín)

Dario Castello
SONATA X

Giovanni Battista Riccio
SONATA A 4

IMPROVISACIÓN (laúd)

Biagio Marini
SONATA SOPRA "LA MONICA"

jueves, 27 de marzo de 2008

El sonido del terror



Ayer hablé, por Radio Nacional, sobre los carrillones, y su presencia en el paisaje sonoro holandés del siglo XVII. Esto era en relación a la figura de Jacob van Eyck, que trabajaba de campanero y, como hobby, tocaba la flauta dulce.
Después del programa estaba invitado a pasar un rato por el departamento de unos amigos, en un barrio caro de Buenos Aires. Tomamos algo y charlamos de proyectos, cayó el sol y seguimos nuestra conversación con calma crepuscular.
Y de pronto, a las 20, comenzó el "cacerolazo" organizado y pautado para esa hora. De a poco, como el sonido de la lluvia cuando empieza, se comenzó a escuchar golpes secos sobre cacerolas, que en un instante, se volvió un estruendo. Salimos al balcón, donde todo se escuchaba más fuerte. El repiqueteo desordenado rebotaba por todos lados, y mientras tanto la vida normal del barrio seguía su curso: una señora volvía del supermercado con sus bolsas, una chica linda y bien vestida pasaba haciéndose ver, los autos circulaban, una mamá miraba con cuidado antes de cruzar la calle con sus niños. Mirábamos a los balcones de los vecinos y de los edificios de la vereda de enfrente, no había nadie, pero las cacerolas sonaban.
Era como si nadie dijera nada pero todos gritaran al mismo tiempo, una metáfora auditiva y escalofriante del momento que vivimos.
No pretendo hacer política de ningún tipo, sólo escribo como analista de fenómenos acústicos. Para algunos las cacerolas son el mensaje de un nuevo país, y por lo tanto un signo de esperanza. No lo sé, pero me sentí amedrentado por ese grito metálico que no venía de ningún lado y sin embargo parecía omnipresente.


Les dejo este video de un carrillón, con música de Bach, me da más esperanzas que las cacerolas

martes, 25 de marzo de 2008

las vueltas de la web

Encontré hoy con sorpresa, en mi casilla de hotmail, un correo de Horacio Sema (a quien no conozco), que es el editor de blog clásico, un sitio donde hay información y gran cantidad de biografías que tienen que ver con lo artístico-musical. El motivo era avisarme que me hicieron una nota, que la publicaron, y que me invitan a verla.

Por supuesto que me encantó! (a quién no le gusta que lo tengan en cuenta), y además me llamó la atención el trabajo que se tomaron en buscar datos sobre mí, copiar fotos y armar una completísima reseña sobre mi persona y mis actividades (inclusive con audios que se pueden bajar al celular! se imaginan si alguien me tiene de ring tone! jajajaja). Los invito a leer la nota, en http://blogclasico.blogspot.com/2008/03/ramiro-albino-musicodocente-y.html

Y por supuesto MUCHAS GRACIAS a Blog Clásico!

Por otra parte me encontré con otra sorpresa. Estaba buscando alguna reseña de los conciertos que hice en Quito hace unos diez días, fantaseando que algún diario publicara alguna cosa. Busqué mi nombre en Google (como todos hemos hecho alguna vez) y me encontré con cantidad de links, inclusive uno al curriculum de un señor que no conozco y dice ser... MI ALUMNO (!!!!), pueden creerlo?

miércoles, 19 de marzo de 2008

miren lo que encontré!



Buscando músicas en You Tube encontré el primer fragmento de la Missa pro deffunctis, que escuchamos el lunes pasado en mi programa MÚSICA OSCURA (Radio Cultura Musical, FM 100.3, lunes a las 22). Les posteo este primer fragmento, en una versión que va mostrando la partitura (felices los que puedan leerla, porque el contrapunto es sencillísimo y al mismo tiempo magistral).

martes, 18 de marzo de 2008

Les recomiendo este concierto

en mi columna del Buenos Aires Herald, que debería haber salido publicada hoy anuncio un concierto para el sábado en el Museo Fernández Blanco. No tiene que ver con la música antigua ni con mis especializaciones, pero me pareció más que interesante. Les posteo la gacetilla, y un texto que recibí por mail con todas las explicaciones de la obra.

Museo de Arte Hispanoamericano “Isaac Fernández Blanco”
Suipacha 1422.
Semana Santa 2008, Sábado 22 de marzo, 19 hs.
Alfredo Corral
Recital de piano
Joseph Haydn
Las últimas siete palabras de Cristo en la cruz
Hob. XX: 1c.(Edición Wien, Artaria, 1787)
Juan María Solare
PHEDSCI
Sobre los males de nuestro tiempo.
Aludiendo a las Siete Palabras del Crucificado
La monumental obra de Haydn, en la versión para piano de 1787, con el estreno de siete preludios introductorios a cada sonata, compuestos por el compositor argentino radicado en Alemania Juan María Solare.

Escribe Juan María Solare, sobre PHEDSCI, su obra
PHEDSCI,
siete iniciales a las Siete Palabras de Haydn
sobre los males de nuestro tiempo
aludiendo a las Siete Palabras del Crucificado
Introducción a la obra
1) Padre, perdónalos, no saben lo que hacen / 1 Desprecio del conocimiento
2) Hoy estarás conmigo en el Paraíso / 2 Muerte de las utopías
3) Mujer, este es tu hijo / 3 Cisma familiar y ceguera interpersonal
4) Eli, Eli, lama sabactani? / 4 Violencia, terrorismo y guerra preventiva
5) Tengo sed / 5 Corrupción de los sistemas jurídicos
6) Consummatum est / 6 Carencia de objetivos
7) En tus manos encomiendo mi espíritu / 7 Ilusión de seguridad
Las siete palabras en latín, según encabezan la partitura de Haydn, son:
Pater, dimitte illis, quia nesciunt, quid faciunt (Lucas, 23:34)
Hodie mecum eris in paradiso (Lucas, 23:43)
Ecce Mulier filius tuus (Juan 19:26-27) (en la Biblia latina: "Mulier, ecce filius tuus")
Deus meus, Deus meus, utquid dereliquisti me? (Marcos 15:34 & Mateo 27:46, Salmo 22:1)
Sitio (Juan, 19:28)
Consummatum est (Juan, 19:30)
In manus tuas, Domine, commendo spiritum meum (Lucas, 23:46)
Historia de esta composición
A comienzos de febrero 2008 me llama Alfredo Corral a Worpswede y me propone escribir un breve preludio para piano a cada una de los siete adagios de Las Siete Palabras de Nuestro Redentor en la Cruz, de Haydn . La idea me pareció atractiva e inspiradora de entrada; la prueba es que de inmediato se armó el plan general de la obra en la cabeza, durante la conversación. Un atractivo adicional (en realidad, una conditio sine qua non) es que ya había fecha concreta de estreno, a fines de marzo de este mismo año, en Buenos Aires.
Cada uno de mis siete preludios, entonces, tendría una relación con cada una de las siete palabras (=frases) del Crucificado, pero desde una perspectiva actual, tanto en lo referente al lenguaje musical como al semántico, reflejado en los títulos. Sobre esto me explayaré luego con más detalle.
Al igual que Haydn, he tomado la estructura rítmica del comienzo (en latín) de cada Palabra como base motívica de cada preludio. Hay entonces una relación musical real con la obra de Haydn. De esta manera, mi obra se transforma en una suerte de pre-eco o de variación anticipada, escrita en otro lenguaje musical, de la obra de Haydn. Si las piezas de Haydn son palabras, las mías serían iniciales.
El título de la obra surge de un sueño que tuve pocas horas después de conversar con Alfredo. En un antiquísimo convento o catedral (acaso el Dom de Colonia), las iniciales de diversas frases -escritas en estandartes de colores apagados- formaban una contraseña, una palabra mágica. En este caso, claramente, son las letras iniciales de las siete frases latinas atribuidas al Crucificado. La palabra resultante (PHEDSCI) no corresponde a nada que yo conozca, lo cual ciertamente refuerza su valor mágico.
En cuanto a mis títulos: tienen una relación con la palabra del Crucificado, pero señalando o subrayando diferentes problemas del mundo contemporáneo. Y, posiblemente, no sólo del contemporáneo.
1) "Padre, perdónalos, no saben lo que hacen" se transforma en "Desprecio del conocimiento". Veo la negligencia, la distracción, la falta de disciplina y concentración como una causa de los males del ser humano actual, que se deja seducir por la pavada y actúa por inercia, sin saber lo que hace ni disfrutarlo, sin darse cuenta y sin que le importe gran cosa. A veces incluso de manera militante: no poca gente se burla de quien estudia ("eso no te da ningún dinero"). Una actitud indolente puede parecer inofensiva (no es activamente perniciosa para terceros), aunque de hecho socava las estructuras de la personalidad y la confianza en uno mismo. Lamento sonar algo moralista - me limito a exponer cosas en las que creo, sin aspirar a imponerlas a nadie.
2) "Hoy estarás conmigo en el Paraíso" corresponde aquí -por oposición- a "Muerte de las utopías", viendo al Paraíso como una utopía a la que se tiende, como un ideal que orienta la vida de mucha gente. El Paraíso, como una utopía, es un estado invisible, se encuentra más allá del horizonte. Importante es destacar que no concibo una utopía como algo irrealizable, sino como aquello que nos impulsa hacia adelante; en sentido similar a una planta que tiende hacia el sol pero sin que su meta sea alcanzarlo.
3) "Mujer, aquí tienes a tu hijo"; el mal derivado de esta palabra es la ceguera en las relaciones interpersonales, que puede conducir -entre otras cosas- al cisma familiar. Muchas de las peleas internas en las cortes del pasado se originaron en malentendidos personales, en faltas de claridad en las relaciones humanas. Y sólo por exceso de sutileza me remito a las cortes del pasado.
4) "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?" se transforma, en mi obra, en "Violencia, terrorismo y guerra preventiva", porque es acaso la situación en la que más claramente se muestra la falta de Dios. No tanto porque Dios nos haya abandonado, como que nosotros nos hemos olvidado de Él. No parece necesario abundar en argumentos en contra de la violencia armada; o tal vez sí, porque de hecho no cesa: recurrentemente comienza la "guerra que terminará con todas las guerras". En cuanto al terrorismo, no hay que ser demasiado rápido en señalar únicamente a ciertos grupos extremistas, porque casi toda nación tiene en su mitología militar oficial un suicida altruísta que es exaltado como héroe. "Guerra preventiva" quiere señalar cierta hipocresía recurrente ante la carencia de justificativos reales para iniciar un ataque. Cierto general de la Antigüedad dijo: "Yo me limito a hacer la guerra, los historiadores ya se encargarán de demostrar que fue justa". Y la violencia -armada o no- no se limita a la bélica: comienza en la calle y en las mismas familias.
5) "Tengo sed", si lo leemos como "sed de justicia", tiene su correspondencia en la corrupción de los sistemas jurídicos en cualquier lugar del mundo. Y no me refiero sólo a grandes negocios en los tribunales. En cualquier conflicto donde haya abogados, éstos están más interesados en hacer ganar a su cliente que en hacer justicia o hallar una verdad en la que no suelen creer. Ya a este juego de intereses llamo corrupción, aunque la práctica sea absolutamente legal. Podrá ser legal, pero la ética es otra cosa.
6) "Todo se ha consumado" o "se ha cumplido", se refiere a la realización de un plan hasta el final, hasta sus últimas consecuencias. "Carencia de objetivos" señala así, por contraposición, la ausencia de una direccionalidad en una vida en la cual no hay un plan propio que cumplir, ni hay gusto por las actividades que se desarrollan: se actúa por inercia, por resignación, y en definitiva siguendo los objetivos de otros seres.
7) "En tus manos encomiendo mi espíritu"; su contraparte es "Ilusión de seguridad". Me refiero a la tendencia a contratar a toda clase de seguros, defender la casa con todo tipo de rejas y candados, realizar ingeniosas inversiones para garantizar el bienestar en la vejez, tener el último antivirus - y creer honestamente que todo este esfuerzo nos evita el desastre.
PHEDSCI está dedicada a su impulsor, Alfredo Corral.
JMS; Worpswede & Colonia, febrero de 2008

miércoles, 12 de marzo de 2008

La dorada Capilla del Sol



El lunes tocamos con la Capilla del Sol en la Iglesia de la Compañía de Jesús, en Quito. Más allá del concierto, del repertorio y de nosotros, tocar ahí fue maravilloso. Es una de las iglesias más hermosamente lujosas, magnifica y dorada, que hace que cualquier cosa que suene ahí sea hermosa. Va una foto como simple demostración.

lunes, 10 de marzo de 2008

Más cerca, oh sol, de tí





Estamos en Quito, la ciudad más cercana al Sol, con la Capilla del Sol, participando

del 7mo Festival de Música Sacra de esta ciudad (lástima que llueve tanto, por lo que el sol no ha existido para nosotros). Nuestro primer concierto será esta noche, en la hermosísima y dorada iglesia de los Jesuitas (foto). Ayer pudimos visitarla un rato por la tarde, y hoy tendremos varias horas para probar su acústica, antes del concierto.

Nuestro programa se llama "IyaÎ Jesus - Devociones indígenas en América del Sur", y vamos a presentar una serie de obras, la mayoría en lenguas indígenas, de los archivos de Moxos y Chiquitos, además de una selección de canciones del cancionero "Chilidugú", del misionero Bernardo de Havestadt (canciones cantadas en un antiguo mapuche).

Quienes parcipamos de esta gira somos:

SILVINA SADOLY, soprano
ALICIA MORÁN, violín
IRENE CHAINA, viola da gamba
EVAR CATIVIELA, vihuela
FEDERICO CIANCIO, clave
RAMIRO ALBINO, flauta dulce

Dirección: Ramiro Albino
Coordinación artística: Lic. Jorge Cometti – Mus. Leila Makarius

miércoles, 5 de marzo de 2008

El video prometido!



por fin, después del fallido intento de conectarme hoy a la tarde desde Radio Nacional, puedo felizmente subir al blog el video que prometí esta tarde en Ventana a la Música Antigua. Es el CONCERTO CON MOLTI ISTROMENTI, de Vivaldi (aunque en pantalla diga erróneamente que es un concierto para mandolinas). Que lo disfruten!

domingo, 2 de marzo de 2008

oscuras celebraciones

Después de dos meses de vacaciones en los que se repitió una selección de lo mejor del 2007, comienza una nueva temporada de mi programa "MUSICA OSCURA" con una emisión dedicada especialmente a la música festiva, en la que compartiremos fragmentos de los CDs “In festa” (ensamble “Micrologus”) y “Fiesta Criolla” (ensamble “Elyma”, dirigido por Gabriel Garrido).

La fiesta, en su origen, estuvo ligada a lo religioso, como vivencia colectiva y social de lo sagrado. La fiesta “se juega”, es decir que “se representa”. Hay un campo específico para la celebración (que puede ser el mismo en el que vivimos todo el resto del tiempo), donde hay una dimensión que trasciende lo cotidiano, o que lo ha convertido en otra cosa.

Muchos historiadores y especialistas en estética estudian las fiestas para seguir así el curso del lenguaje de lo sagrado, las representaciones y símbolos del arte y los ritos. Y hubo períodos en los que esto se vio más claramente, por ejemplo en el barroco, donde la vivencia religiosa retomó su sentido primigenio y emocional, comunicando a los fieles con la divinidad, de manera directa a través del arte y de la fiesta.

La Fiesta, como tema de estudio, es una novedad de los últimos treinta años. Después del auge barroco de la fiesta, esta institución cayó en desgracia desde finales del siglo XVIII hasta mediados del XX, puesto que se la consideró sólo una manifestación de la “pequeña historia”. Pierre Chaunu, entre otros, descubrió y proclamó que la fiesta tiene su lugar, muy importante, en la “gran historia”. Filósofos, atropólogos, etnólogos, folcloristas, sociólogos, religiosos y psicólogos estudiaron los fenómenos y manifestaciones festivas, y finalmente, músicos y artistas, descubrieron su lugar en este campo de estudio, que poco a poco va materializándose en conciertos y grabaciones de músicas relacionadas a fiestas y celebraciones.

MUSICA OSCURA
Un programa con producción y conducción de Ramiro Albino para Radio Cultura Musical
LUNES DE 22 A 23 hs.
FM 100.3 en Buenos Aires
Se puede escuchar on line en www.culturamusical.com.ar

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